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杨国忠死后的第十八天,薛白将一封圣旨递在李光弼手里。
彼时,李光弼正在马厩里亲自俯身下去,用手指检查着他的战马的粪便,观察马匹的健康状况,事关行军打仗时的安危,他不愿假手于人,自也顾不得脏不脏。
“不先洗手吗?”当李光弼伸出双手要接过圣旨,薛白忽然这般问了一句,表露出了一种对圣人的敬意,“这可是圣旨。”
“是我失礼了。”
李光弼略有些尴尬,把手在战袍上擦了擦,吩咐亲兵去打水来。
薛白只是开个玩笑,浅浅地讽刺一下李光弼的所谓的忠君之心,重要的是,圣旨上的内容正是李隆基对他们守住长安的表彰与封赏。虽未特意提及,可既勉励了“太子”与“北平王”,也便是承认了长安朝廷的合法性。
其中还有关于李光弼的封赏,以他取代王承业为河东节度使。至于王承业,自是罢官黜职。
“没想到,你居然真请到了圣旨。”李光弼恭恭敬敬地领了旨,喟叹了一声。
“说了,是我派人护送圣人到了蜀郡。”薛白的语气理所当然,还指了指自己,道:“忠臣。至于李亨,擅自称帝,叛逆无疑了。”
“北平王让杨国忠假扮圣人一事,如何解释?”
“杨国忠为保护圣人、并守卫长安,不得已而为之。他自知犯下弥天大罪,已自尽以谢天下了。”
“用烛台刺穿自己的后脖颈谢罪?”李光弼做了一个有些别扭的动作,问道:“这样刺?”
薛白不以为然,道:“节帅怎好擅挖他的坟?人死为大。”
说到底,在乎假冒天子的人,自有李隆基的圣旨来安抚;而不在乎繁文缛节的,只关心长安城能守住,自是更容易站在薛白这边。
故而,他并不打算在这些虚礼上多作纠缠,直接把话题指向李光弼最关心的实质问题。
“说正事,节帅需要的粮草,很快就会有两批送达。一批来自汉中,经子午谷,一批来自南阳,经蓝田。请节帅遣人至少陵塬驻守接应。”
少陵塬位于长安城的南效,居于浐河、潏河间的高地。因它比长安城的地势高,又扼守了南山通道,是长安城南部屏障之一。
过去,大唐承平,少陵塬常作为达官贵人的别业,正可以征为驻兵之地,保证接下来的粮草运输。
谈完这件事,李光弼方觉满意,对薛白的态度也亲近、信任了一些,愿意邀请薛白
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